2011.11.30 (Wed)
エポケーな判断
好き嫌いではない判断基準にいったいなにがあるのか。
いいか悪いかと云う判断以外に。
同調する人の数の多い少ないと云うことの他に。
ふとそんなことを考えると、しばらくそのことが頭から離れなくなる。
まあひとつには概念と云うか定義と云うか内容を理解すると云う行為による判断があるだろう。
次には、志向性つまりざっかけなく云えば興味が持てるか持てないかと云う基準。
最終的には判断停止、古いギリシア語で云うとエポケーと云う何とも間の抜けた言い方であるけれど、意味するところの大きくて深い内容の判断、即ち判断しないと云う判断がある。
それは分からないものを無理矢理分かろうとしないで、取り敢えず存在すると云うことだけ認めようと云うしっかりと納得できない、気分的にしっくりと来ないものの一応できうる最上の平和的な方法である。
例えば現代音楽や、前衛的な絵画や、訳の分からない詩を目の前にしたときの、またはどう理解してよいのかまったく分からないような人と接したときに使うにはとても便利なグッズであろうと思う。
いいか悪いかと云う判断以外に。
同調する人の数の多い少ないと云うことの他に。
ふとそんなことを考えると、しばらくそのことが頭から離れなくなる。
まあひとつには概念と云うか定義と云うか内容を理解すると云う行為による判断があるだろう。
次には、志向性つまりざっかけなく云えば興味が持てるか持てないかと云う基準。
最終的には判断停止、古いギリシア語で云うとエポケーと云う何とも間の抜けた言い方であるけれど、意味するところの大きくて深い内容の判断、即ち判断しないと云う判断がある。
それは分からないものを無理矢理分かろうとしないで、取り敢えず存在すると云うことだけ認めようと云うしっかりと納得できない、気分的にしっくりと来ないものの一応できうる最上の平和的な方法である。
例えば現代音楽や、前衛的な絵画や、訳の分からない詩を目の前にしたときの、またはどう理解してよいのかまったく分からないような人と接したときに使うにはとても便利なグッズであろうと思う。
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