顾雍（公元168―243年），字元叹，吴郡吴县（今江苏苏州）人，三国时期著名政治家，东吴重臣。顾雍一生从政56年，在东吴为相19年，谨言慎行，名气虽不及蜀汉的诸葛亮和曹魏的荀彧，但他处事有道，政绩卓著，为世人所敬重，是东吴在位时间最长的丞相。

《唐会要》将顾雍等八人评为“魏晋八君子”，故其又被称为“君子丞相”。

师从名士 封侯瞒母

顾雍出身于江南本土的名门望族顾氏。他的曾祖父顾奉曾任颍川郡太守。顾雍小时候拜南下避难的著名文学家、书法家、音乐家蔡邕为师，学习琴技和书法。顾雍才思敏捷，又能专心致志地练习，所以艺业发展顺利。蔡邕对顾雍钟爱有加，认为他将来必能学有所成，于是将自己的名字（“雍”与“邕”同音、同义）赠给这位弟子。又因顾雍时常受到蔡邕的赞叹，所以取字“元叹”。

出身望族，师从名士，加上自身修养出众，顾雍在20岁时便被举荐为合肥县令，正式走上从政之路。后来，顾雍历任娄县、曲阿、上虞等地的地方长官，都取得了良好的政绩。建安五年（公元200年），孙策遇刺身亡，孙权被东汉朝廷授为讨虏将军，兼任会稽郡太守。孙权受命后，并未到郡就职，而是让顾雍担任会稽郡丞，代理太守处理政务。顾雍不负重托，讨伐贼寇，使得郡内安宁富足，官吏和百姓都十分敬佩。

此后经年，顾雍进入孙权的幕府，担任左司马。孙权被册封为吴王后，顾雍升迁为大理、奉常，又领尚书令，封阳遂乡侯。顾雍从20岁离家外出做官开始，从不提及自己的功名如何。然而，封侯与获得其他官职不同，是可以传袭下去的。即便如此，受封之后，顾雍回家探亲时，仍未跟母亲提及封侯的事。后来他的母亲从别人那里知道此事，大吃一惊。

黄武四年（公元225年），顾雍把母亲接到武昌。孙权登门，并在大堂上参拜顾雍的母亲。公卿大臣们也都来参加宴会，太子又专门前来庆祝。同年，顾雍改任太常，进封醴陵侯。不久，丞相孙邵病逝，朝中关于丞相人选起了争执，群臣朝议认为应该由张昭继任丞相之职。孙权则力排众议，果断任命顾雍为丞相。

有一回，孙权在朝上咨询朝政得失，张昭趁机将自己收集的意见陈述出来，提出现在的法令太严，刑罚过重，应当有所减缓。孙权听后，没有表态，而是询问顾雍：“顾公认为怎样？”顾雍直言：“臣了解到的情况，跟张公所说的一样。”于是孙权才召集群臣，商议修改法令，减轻了刑罚。 可见，孙权对顾雍的信任与看重。

顾雍为相后直至去世，一共在任19年。吴国末年，陆凯称“汉有萧（何）、曹（参）之佐，先帝有顾、步（骘）之相”，将顾雍比之萧何、曹参，可见顾雍在东吴历史上的重要地位。

缜密持重 秉正不阿

顾雍的性格比较内敛，平时沉默寡言，少有高谈阔论或惊人之举，而一旦开口，往往字字珠玑、鞭辟入里。孙权曾经赞叹说：“顾公不言，言必有中。”因此，孙权对顾雍很信任，每遇难题时便会派中书郎前去请教。当赞成孙权的意见时，顾雍会高兴地与中书郎反复研究，并留他在家中吃饭；当不赞成孙权的意见时，顾雍就会神态严肃，默不作声，也不挽留中书郎。这样久而久之，孙权都不用问中书郎“顾公怎么说”，而是直接问：“顾公请你吃饭了吗？”据回复，孙权便知道顾雍是否赞同自己的施政措施。

孙权高兴的时候，喜欢摆下宴席，约大臣们聚在一起饮酒。顾雍能感受孙权的快乐，也能理解群臣的开心，每次都会参加，但滴酒不沾，不动声色。当其他大臣酒后丑态百出时，顾雍总是不紧不慢地拿出文房四宝，将这些人闹出的笑话全部记录下来。等大臣们酒醒之后，顾雍便会拿出记录，一一念给他们听。很多大臣听了之后，深感羞愧。再饮酒时，大家都害怕酒后失态被顾雍责怪，有所收敛，不敢肆意无度。对此，孙权无奈地说：“顾公在座，使人不乐。”

当时天下三分，战争与纷争不断，驻守前线的将领想通过军功来加官晋爵，纷纷向朝廷献上讨敌之策。出兵，还是不出兵，孙权拿不定主意，便征求顾雍的意见。顾雍答道：“臣认为他们陈述出兵的好处多是为了自己的私利功名，而不是为了国家，所以不应该听取。”孙权听从了顾雍的意见，避免了类似蜀国“六出祁山”式的穷兵黩武。

酷吏吕壹因受孙权宠信，担任中书，主管审核各官府及州郡上报的文书。他依仗手中的权势作威作福，不仅通过建立机构卖酒、设立关隘征税等方式牟取暴利，还时常毁谤大臣，陷害无辜之人。身为丞相的顾雍也曾受其诬告，并因此遭到孙权的谴责。后来吕壹的罪行东窗事发，被捕入狱，由顾雍负责审理。面对曾经迫害过自己的吕壹，顾雍依然保持客观，公正审理，最后临走时平静地问：“你还有什么需要为自己辩护的吗？”吕壹趴在地上，无言以对，只是不停地叩头。尚书郎怀叙怒气冲冲地上前斥骂羞辱吕壹。顾雍批评怀叙说：“国家有法令来断定罪行，何必做出如此的行为呢？”对待一位犯人尚且如此，顾雍在民间体察百姓疾苦时对待普通民众的态度与做法，可想而知。

家教有方 循循善诱

顾雍家教有方，其3个儿子均学有所成，在朝廷任职。长子顾邵，取孙策女儿为妻，官至豫章太守；二子顾穆（又名顾裕），官至宜都太守；三子顾济，官至骑都尉。顾雍对外待人宽厚，对内则家教严厉。

一次，孙权的一个侄女嫁给了顾雍的外甥，邀请顾雍父子及孙子顾谭（时任选曹尚书）参加婚宴。宴会上，君臣们非常欢洽，顾谭在高兴之余，多喝了些酒，便起身跳起了舞蹈。旁人试图制止他，根本没用。顾雍虽然很气愤，但考虑到场合和情面，当场没有说什么。

第二天，顾雍把顾谭叫到面前，非常严厉地责备道：“君主以能容忍下属的小错误为德行，臣子在任何场合不能忘却恭敬谨慎。汉朝的萧何、吴汉都立下了显赫功勋，萧何每次见到汉高祖的时候，都谨小慎微、十分注意说话的分寸；吴汉侍奉光武帝的时候，也恪守臣节、举止一点不敢张狂。可你对国家有什么贡献呢？你只不过是依仗着我们顾氏的门第，才得到吴王的重用，竟然得意忘形地当众跳舞。虽说你是酒后，其实还是吴王没有追究你的罪行。你这样不谦虚，日后败毁我家族者必定是你了。”说完，转身面壁躺下，不再理会顾谭。顾谭则懊悔地站在一旁，足足有两小时，顾雍才命他离开。

至德忠贤 辅国以礼

赤乌六年（公元243年）十一月，顾雍病逝后，孙权身着孝服前往祭吊，称颂其：“至德忠贤，辅国以礼。”赐谥号“肃”。顾雍为官，善始善终，其所凭借的不只是望族出身，也不只是才华出众，更重要的是他为人处世有君子之道。

在处理和上级领导的关系时，他的处事之道是不矜不伐、不卑不亢。顾雍处事十分低调，不重名，不争权。从顾雍受封这样的大事都瞒着家人可以看出，他一方面无意为自己谋取名利，另一方面也无意为亲朋好友谋取好处。顾雍为相期间，常常去民间考察政策的利弊，提出好建议，立下不少功劳，但从不自以为是、为自己邀功，而是推功于孙权，甘愿做无名英雄。顾雍在处理日常事务时态度谦逊随和，但在大是大非问题上原则性却非常强。孙权治国重视法家的法治，朝中大臣则大多崇尚儒家的德治。当张昭提出“法令太稠，刑罚微重”的问题时，孙权并不认可，暗示顾雍提一个与张昭不同的意见出来。但顾雍并没有迎合孙权，而是选择声援张昭，并最终使孙权减轻刑罚。正因为不矜不伐、不卑不亢，顾雍才赢得了孙权的信任，成为东吴在任时间最长的丞相。

在处理和同僚下属的关系时，他的处事之道是充分信任、彼此尊重。顾雍处事谦恭随和，无论是对同僚，还是对下属，都能够给予充分的理解与信任。尤其在用人问题上，顾雍不以个人喜好为依据，也不考虑地域、阶层、亲疏等因素，而是以此人能否胜任为标准。一旦任用，顾雍便充分地理解和信任他们，做到“疑人不用，用人不疑”。在日常工作中，顾雍对待同僚下属常怀宽厚之心、厚道待人，能够体谅、尊重他们，尽量避免言语上伤及他人。正因为懂得尊重同僚下属，顾雍也赢得了同僚下属的尊重。

在处理和反对自己的人的关系时，他的处事之道是心平气和、秉公执法。顾雍虽然受过吕壹的谗害，但没有公报私仇、打击报复，而是秉公执法，客观理性地对待犯人，用国家的法律来惩治奸臣。在顾雍看来，对待吕壹这样的人，没有必要满腔怒火地谴责他，而要坚持依照法律处置，不掺杂个人感情。此举不仅体现了顾雍的个人品德修养，更体现了对国家法律的尊重。

在处理和家族子女的关系时，他的处事之道是从严治家、砥砺德行。《大学》曾言：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。”一个人要想治理国家，首先要管理好自己的家庭。连自己的家庭都管理不好，又怎能管理好百姓呢？在朝廷中，顾雍是一位为国为民的好官；在家里，他则是一位砥砺德行的好家长，要求家人言行有度、隐忍克制。面对张扬亢奋、得意忘形的孙子顾谭，顾雍绝不袒护。尽管当时顾谭已是负责选拔官吏的朝廷命官，顾雍还是声色俱厉、毫不客气地批评教导，引导其谦虚谨慎、洁身自好。

东晋时期袁宏曾写一文，称赞顾雍“如彼白珪，质无尘玷。立上以恒，匡上以渐。清不增洁，浊不加染”。于公于私、于国于家，顾雍都算得上是谦谦君子，《唐会要》将其评为“魏晋八君子”之一，可谓名副其实。

（本文原载于《前线》杂志2022年第2期）