Hanne nacío en una familia judía en la ciudad alemana de Karlsruhe. Su padre, Max, era fotógrafo y cuando murió en 1925, la madre de Hanne, Ella, continuó con su estudio. En 1930 Hanne empezó la escuela publica.
1933-39: En abril de 1933, nuestro estudio así como otros negocios judíos en Karlsruhe, fueron cubiertos de carteles [el boicot anti-judío]: “No le compren a los judíos.” En la escuela, una compañera me hizo enojar tanto con sus insultos que le rompí el suéter. Después de los pogroms de noviembre de 1938 [Kristallnacht, la noche de los vidrios rotos] el estudio estaba ocupado haciendo fotos para los documentos de identidad nuevos marcados con una “J” que tenían que llevar los judíos. El estudio se mantuvo abierto hasta el 31 de diciembre cuando todos los negocios judíos tuvieron que cerrar.
1940-44: En 1940, fuimos deportados a Gurs, un campo de detención del gobierno de Vichy en la frontera franco-española. Me enteré por un asistente social que había un pastor en el pueblo de Chambon que quería sacar a niños fuera del campo. Esta asistente social, de la Sociedad de Ayuda para Niños, me sacó del campo. Estar libre era divino. Pero para 1942, las redadas alemanas llegaron hasta Le Chambon y yo fui mandada a esconderme en dos campos distintos. Los granjeros estaban contentos de ayudar. Un dijo, “Aunque tengamos poco, queremos ayudar a más gente”. A principios de 1943 escapé a Suiza.
Después de la guerra, Hanne vivió en varias ciudades en Suiza. En 1945, se casó con Max Liberman, y tres años después emigró con su marido e hija a los Estados Unidos.
Como otros judíos, los Lewent fueron confinados al ghetto de Varsovia. En 1942, mientras Abraham se escondía en un ático, los alemanes arrestaron a su madre y hermanas en una incursión. Ellas murieron. A Abraham lo mandaron hacer trabajos forzados cerca del ghetto, pero se escapó y volvió a vivir con su padre en el ghetto. En 1943, los dos fueron deportados a Majdanek, donde el padre de Abraham falleció. Luego, a Abraham lo mandaron a los campos de Skarzysko, Buchenwald, Schlieben, Bisingen, y Dachau. Las tropas de los Estados Unidos liberaron a Abraham mientras los alemanes evacuaban a los prisioneros.
Un soldado polaco, Samuel fue herido en acción y tomado por los alemanes como prisionero de guerra. Al prolongarse la guerra, él y otros prisioneros judíos recibieron tratamientos progresivamente más duros. Entre los campos en los cuales estuvo internado figuran Lublin-Lipowa, donde estuvo entre los forzados a construir el campo de concentración de Majdanek. En 1942, escapó de los alemanes, pasando el resto de la guerra como el líder de un grupo de partisanos armados.
La familia de Hanne tenía un estudio de fotografía. En octubre de 1940, ella y su familia fueron deportados al campo de Gurs en el sur de Francia. En septiembre de 1941, la Sociedad de Ayuda para Niños (OSE) rescató a Hanne y la escondió en una casa para niños en Le Chambon-sur-Lignon. Su madre pereció en Auschwitz. En 1943, Hanne obtuvo documentos falsos y cruzó a Suiza. Se casó en Ginebra en 1945 y tuvo una hija en 1946. En 1948, llegó a los Estados Unidos.
1933–39: “Tenía solo 10 años cuando los nazis llegaron al poder. Como era uno de los pocos estudiantes judíos de mi escuela, rápidamente me convertí en el blanco de comentarios antisemitas. ‘¿Puedo sentarme en otro lado, no junto a Gad? Sus pies apestan a judío’. En 1934 mis padres me inscribieron en una escuela judía, pero tuve que abandonar los estudios cuando tenía 12 porque ya no podían costear la matrícula. Conseguí empleo como vendedor en una tienda.”
1940–44: “Como era hijo de un matrimonio mixto (Mischlinge), cuando otros judíos alemanes fueron deportados al este yo no corrí la misma suerte. Permanecí en Berlín donde me involucré en la resistencia, ayudando a judíos a escapar a Suiza. Como era homosexual, recurrí a otros homosexuales no judíos en quienes confiaba para que nos ayudaran con alimentos y escondites. A principios de 1945, un espía judío para la Gestapo me traicionó a mí y a algunos de mis amigos de la resistencia. Me recluyeron en un campo de tránsito judío en Berlín.”
Después de la guerra, Gad ayudó a organizar la emigración de sobrevivientes judíos a Palestina. En 1947 se marchó a Palestina, y regresó a Berlín en 1979.
Ernest era uno de los tres hijos de una familia judía, en la ciudad comercial de Breslau, que tenía una de las mayores comunidades judías de Alemania. Su padre, veterano de la Primera Guerra Mundial, era propietario de una fábrica que producía matzá, el pan sin levadura que se utiliza durante la festividad de pascua judía. Ernest tenía 12 años cuando Hitler asumió el poder en 1933.
1933-39: Muchas veces me metía en problemas en la escuela porque la gente me insultaba. “Asesino de Cristo” y “tu padre asesina bebés cristianos para la pascua judía” eran las frases insultantes más comunes. Muchos pensaban que los nazis eran una moda política pasajera, pero para 1935, sus leyes eran amenazantes. Aparecieron carteles que decían “Prohibido para judíos”. En 1938, después de que nuestra sinagoga fuera incendiada (durante la Kristallnacht), nos dimos cuenta de que debíamos huir de Alemania. Dado que mi familia sólo podía obtener dos pasajes, mi madre y yo abordamos un barco con destino a Asia y nuestra familia quedó en Alemania.
1940-44: Terminé en la Shanghai controlada por los japoneses, el único lugar al que los refugiados podían llegar sin visa. Allí, como conductor voluntario de un camión para la Fuerza de Voluntarios de Shanghai del ejército británico, tenía comida y estaba mejor que muchos otros refugiados. Después de Pearl Harbor, en diciembre de 1941, las condiciones para los refugiados en la ciudad empeoraron: los fondos de auxilio de los Estados Unidos, el sustento de los refugiados, no podían llegar a Shanghai. En 1943, bajo la presión de Alemania, los japoneses crearon un gueto.
Ernest pasó dos años en el gueto de Shanghai antes de que la ciudad fuera liberada en 1945. Después de la guerra, trabajó para la Fuerza Aérea de los Estados Unidos en Nanking, China, durante varios años, y luego emigró a los Estados Unidos.
La palabra antisemitismo quiere decir prejuicio u odio a los judíos. El Holocausto, la persecución y el asesinato auspiciado por el Estado de judíos por parte del régimen nazi y sus colaboradores entre 1933 y 1945, es el ejemplo de antisemitismo más extremo de la historia. En 1879, el periodista alemán Wilhelm Marr originó el término antisemitismo, denotando el odio a los judíos, y a varias tendencias políticas liberales, cosmopolitas e internacionales corrientes en los siglos XVIII y XIX y frecuentemente asociadas con los judíos. Estas tendencias incluían la igualdad de derechos civiles, la democracia constitucional, libre cambio, socialismo, capitalismo financiero y pacifismo.
El odio a los judíos, sin embargo, precedió a la época moderna y la acuñación del término antisemitismo. Entre las más comunes manifestaciones de antisemitismo a través las épocas estuvieron los pogroms (ataques contra judíos por las poblaciones locales, frecuentemente animados por las autoridades). Pogroms eran a menudo incitados por rumores que los judíos usaban la sangre de los niños cristianos para propósitos rituales.
En la época moderna, el antisemitismo desarrolló una dimensión política. En el último tercio del siglo XIX, partidos políticos antisemitas se formaron en Alemania, Francia y Austria. Publicaciones como Los Protocolos de los Sabios de Sión generaron o ayudaron teorías fraudulentas de una conspiración internacional judía. Un componente importante del antisemitismo político era el nacionalismo, cuyos adheridos a menudo denunciaban falsamente a judíos como ciudadanos desleales.
El “movimiento voelkisch” xenófobo del siglo XIX —compuesto de filósofos, eruditos y artistas alemanes que veían el espíritu judío como ajeno a la cultura alemana— formó la noción del judío como “no alemán”. Teóricos de antropología racial daban apoyo científico falso. El partido nazi, fundado en 1919 y guiado por Adolf Hitler, dio una expresión política a las teorías del racismo. En parte, el partido nazi ganó popularidad con la diseminación de propaganda anti-judía. Millones compraron el libro de Hitler, Mein Kampf (Mi lucha), que pidió la eliminación de los judíos de Alemania.
Grafitis antisemitas en una vidriera: "El parásito judío vendió Noruega el 9 de abril [el día de la invasión alemana en 1940]." Noruega, alrededor de 1940.
Créditos:
US Holocaust Memorial Museum
genocidio sería el único foco del antisemitismo nazi.
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