Almé

Revue de presse 🗞️ "Almé a choisi le chic VIIIe arrondissement pour se doter d'un premier salon dans la capitale, au 8 rue de la Boétie, au fond d'une cour d'un immeuble haussmannien. Il ouvrira début septembre et proposera donc une expérience shopping assez intime, puisque les consommatrices peuvent réserver gratuitement un créneau de trente minutes, seules ou entre amies." cc : Fashion Network ; Fashion Network Worldwide

⏳ Il y a sept ans, Emmanuelle et Larry ont fondé ALMÉ avec une vision claire : créer une marque pour toutes, valorisant chaque femme, peu importe sa morphologie. Aujourd'hui, nous annonçons notre nomination parmi les 30 meilleures entreprises de mode françaises en 2024 ! Cette réussite est le reflet de l'engagement et de la passion de notre équipe. Ensemble, nous avons surmonté des défis, innové et surtout, nous avons écouté et célébré les femmes qui nous inspirent. Ce succès n'est qu'un début. Nous sommes plus déterminés que jamais à continuer ce chemin. Merci de faire partie de cette aventure avec nous. #ALMÉ #FrenchFashion #Top30 #Empowerment cc : Emmanuelle S. ; Larry Szerer ; Antoine Pierre Versible eu

Nous sommes ravi·es de vous annoncer le lancement du tout nouveau podcast 🎙 « Faire Corps », une réalisation portée par Emmanuelle Szerer, fondatrice d’Almé. Ce podcast vise à démêler et démystifier le rapport au corps à travers des échanges francs et libérateurs. « Faire Corps » brise l'omerta qui entoure la relation au corps féminin en offrant un espace de parole où chacun·e s’exprime et se dévoile sans aucun jugement. Emmanuelle tend le micro à des femmes, et parfois à des hommes, pour comprendre et décrypter le cheminement individuel de ses invité·es et de leurs rapports au corps, faisant à écho à des expériences collectives qui peuvent résonner en chacun·e d’entre nous.  Un éventail de thèmes seront évoqués comme la maternité, l’alimentation, le désir, le rapport au sport, et bien d’autres encore ! Ensemble, nous partagerons des outils concrets pour s'accepter et embrasser notre corps tel qu'il est, pour se sentir moins seul·es, pour lâcher prise et se libérer des injonctions les plus pesantes.  Rejoignez-nous dans cette quête d'authenticité, d’acceptation et de bienveillance envers nous-mêmes et nos corps à partir du lundi 22 avril, une écoute disponible gratuitement sur toutes les plateformes.

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Almé X Association Joséphine À l'approche du 8 mars, journée internationale des droits des femmes, nous saisissons une précieuse occasion de célébrer les accomplissements des femmes, de promouvoir l'égalité et de réfléchir aux inégalités persistantes. Dans cette optique, Almé est ravi d'annoncer son partenariat avec l'association  Joséphine, qui offre des soins de beauté et de bien-être à des femmes en situation de vulnérabilité émotionnelle, sociale et économique. L'essence même de Joséphine est de reconnaître l'importance des soins de beauté, qui permettent aux femmes de se ressourcer et de changer le regard qu’elles portent sur elles-mêmes et, en fin de compte, de retrouver l'énergie et l'estime de soi nécessaires pour reprendre le contrôle de leur vie. Ce qui lie Almé et Association Joséphine, ce sont des valeurs sorores partagées, qui placent la beauté et le bien-être au cœur de l'épanouissement personnel et de l'autonomisation. Nous avons fait don de 180 pièces à Joséphine, ce geste symbolise notre engagement envers les femmes qui travaillent chaque jour pour assurer un accès à la beauté et au bien-être pour tous et toutes. Nous exprimons notre gratitude envers l'association Joséphine pour son travail inspirant et sommes honoré·es de pouvoir contribuer à sa noble mission. Bravo à Camille Fabry d'avoir conduit ce beau projet. Merci à Muriel Jadelus pour ses précieux conseils.

Savez-vous ce qu’ont en commun l’écrivaine Georges Sand, la docteure Madeleine de Pelletier ou encore l’archéologue Jane Dieulafoy ❓ ➡ Ce sont des femmes qui, à travers des époques historiques singulières, se sont appropriées des codes du vestiaire masculin afin de pouvoir expérimenter librement leur profession, se mouvoir sans être contraintes par des vêtements imposants, contraignants et oppressants qu’elles étaient alors censées porter. En témoigne cette citation criante de Marie Bashkirtseff, au 19e siècle : « Je rage d’être femme, je vais m’arranger des habits bourgeois et une perruque, je me ferai si laide que je serai libre comme un homme ». Car à cette époque, le vêtement masculin est synonyme de pouvoir, de liberté et d’action, les femmes qui s’emparent de ces codes transgressent et menacent un ordre établi bridé, suscitant alors l’indignation collective.  Ce sont des axes appréhendés par l’essai de la journaliste et historienne de la mode Yvane Jacob à travers son dernier ouvrage « Parées » qui pose une question structurante : Le vêtement a-t-il libéré les femmes ou les femmes se sont-elles libérées de leurs vêtements ? L’essai nous montre qu’historiquement, le rapport au vêtement est loin d’être monolithique selon les époques, les classes sociales et les hommes et femmes concerné·es. La période de la Renaissance, avec le corps piqué et le vertugadin dont l’armature donne un grand volume aux hanches, permet d’exacerber des traits de féminité alors dominants. La Restauration voit apparaître la crinoline, le port de cette ample cage de fer est vécue comme une amélioration pour certaines femmes qui considèrent cet habit comme une surface leur permettant de maintenir une distance de sécurité avec autrui, d’avoir leur espace à soi que l’autre ne peut outrepasser. La fin du XIXe sonne le glas du corset, de son inconfort et danger pour la santé, pour céder petit à petit la place au pantalon, notamment grâce au développement du déplacement à bicyclette. On commence à s’habituer à voir des femmes arborer un vêtement bifide : le pantalon, une révolution loin d’être insignifiante au demeurant. Le vêtement, clair indicateur symbolique de la position subalterne à laquelle ont été reléguées les femmes à travers le temps, fut tout aussi un moyen d’expression et de revendication émancipatrice contribuant à la redéfinition et subversion des normes sociales établies. En somme, l’autrice nous rappelle que le rapport des femmes au vêtement s’insère dans un continuum complexe et protéiforme, si certaines se sont battues pour le port de vêtements dits masculins, d’autres prônent davantage le droit à la mini-jupe et aux talons hauts car l’essentiel est d’avoir le choix, chaque femme doit pouvoir être libre de s’exprimer à travers le vêtement, peu importe la forme, la couleur ou la typologie qu’il revêt.  Yvane Jacob #Parées #YvaneJacob #Mode #Liberté #DiversitéVestimentaire #HistoiredelaMode #ÉmancipationdesFemmes

La grossophobie structurelle ou le rôle crucial de la mode dans la lutte contre cette discrimination pernicieuse et multidimensionnelle : La #grossophobie est une discrimination qui s’inscrit de manière structurelle dans nos sociétés. En effet, comme de nombreuses autres discriminations, elle dépasse l’échelle d’attitudes individuelles mais s’inscrit dans le fonctionnement même des organisations et des normes structurantes de la société. Un exemple criant de cette grossophobie structurelle est le fait que l’industrie de la mode propose une gamme étroite de tailles, s’arrêtant majoritairement au 42 ou 44 alors même que 40 % des femmes françaises font une taille 44 et plus. Cette exclusion façonne péjorativement l’image de soi des personnes concernées qui sont privées de l’expérience sociale du shopping, de l’accès à la mode et par extension, de la confiance en soi et du bien-être. Chez Almé, nous avons fait le pari de la mode inclusive, mais qu’est-ce que cela induit précisément ? 👉 Un changement de paradigme de l’intégration vers l’inclusion : autrement dit, un glissement de l’idée de “s’efforcer de s’adapter à un système existant” vers une “transformation du système pour accueillir tous les individus.” Concrètement, nous avons fait le choix de concevoir des vêtements du 36 au 54 car nous croyons en une mode qui s’adresse à toutes les femmes. 👉 Nous souhaitons diffuser une représentation plus harmonieuse et égalitaire des différentes morphologies existantes. 👉 L’objectif serait de tendre vers une légitimation et une valorisation de tous les corps afin d’atténuer le poids normatif et injonctif des standards de beauté de la minceur. Notre monde idéal serait une société où les femmes n’ont plus à subir le poids incessant des normes restrictives de beauté et des schémas culpabilisants que cela induit. Nous sommes conscient·es que nous pouvons faire encore beaucoup pour tendre vers cette avancée, c’est pourquoi, le principe d’inclusivité demeure et demeurera le moteur principal de notre réflexion. #grossophobie #diversitécorporelle #modeinclusive #inclusivité #discrimination