Chapô
Fondée en 1986 par Michel Leiris et Jean Jamin, Gradhiva est publiée par le musée du quai Branly pour sa nouvelle série. La revue se veut un lieu de débats sur l'histoire et les développements actuels de l'anthropologie fondés sur des études originales et la publication d'archives ou de témoignages. Gradhiva privilégie aussi l'étude et l'analyse d'objets réels ou symboliques ainsi que des problématiques muséologiques et anthropologiques. Surtout, elle est ouverte à de multiples disciplines : l'ethnologie, l'esthétique, l'histoire, la sociologie, la littérature ou encore la musique. Elle s'attache enfin à développer par une iconographie souvent inédite et singulière une interaction entre le texte et l'image.
Dernier numéro en ligne
37 | 2024
Archives, écriture, fiction. Dans les pas de Jean Jamin
Récemment disparu, l’anthropologue Jean Jamin avait fondé Gradhiva en 1986 avec son ami Michel Leiris ; il a dirigé pendant neuf ans cette « revue d’histoire et d’archives de l’anthropologie » novatrice dans sa composition comme dans ses thématiques. Ce numéro est l’occasion de rendre hommage à son inventivité, sa liberté et son érudition à travers une série de réflexions sur des thèmes qu’il a abordés en pionnier : les archives, nouvelles sources pour une histoire de l’anthropologie dont il fut, en France, le grand artisan ; l’épistémologie de cette discipline à travers la question de l’écriture du terrain ethnographique ; les rapports, enfin, qu’elle entretient à la fiction et aux arts.
Cet ensemble de textes et d’entretiens est complété par des documents d’archive inédits, photographies et correspondances qui nous plongent dans l’anthropologie des années 1980 et le travail de ce chercheur éclectique qui reste aujourd’hui une inspiration féconde pour toute réflexion faisant dialoguer l’ethnologie avec la littérature, la musique ou l’histoire.
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Introduction
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Âges d’homme, hommages. Autour de Jean Jamin [Texte intégral]Introduction
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Dossier
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Faute de grives, manger l’ethnographe. Des tenderies ardennaises au musée cannibale [Texte intégral]For want of thrushes, let’s eat the ethnographer. From traditional hunting in the Ardennes to the cannibal museum
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Confessed secrets and power relations (Dakar-Djibouti mission, 1931-1933)
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Between lived distancing and acted identification: scenes from ethnographic texts
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Littérature orale et « poésie vécue ». À propos de Michel Leiris, Jean Jamin et quelques autres [Texte intégral]Oral literature and “lived poetry.” About Michel Leiris, Jean Jamin, and others
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Une mission unique en son genre ? Rapports sociaux de sexe autour de l’expédition Dakar-Djibouti [Texte intégral]A one-of-a-kind mission. Gender relations in the Dakar-Djibouti expedition
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Mozart en Afrique. Souvenir d’une étrange et fâcheuse dissonance survenue lors de « la fête de la pintade » chez les Moundang de Léré [Texte intégral]Mozart in Africa. Reminiscence of a strange and unfortunate dissonance during “the guinea fowl festival” among the Moundang of Lere
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Entretien avec Marc Chemillier [Texte intégral]
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(Im)possible réalisme [Texte intégral](Im)possible realism
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« I tried to say » Ou comment la poésie des images et des sons vient en aide à l’anthropologue [Texte intégral]“I tried to say” Or, how the poetry of images and sounds comes to the anthropologist’s rescue
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Entretien avec Françoise Zonabend [Texte intégral]Marianne Lemaire, avec la collaboration de Gaetano Ciarcia et Éric Jolly
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Tableaux d’une exposition. Making of … [Texte intégral]
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Archivari. Le tournant des années 1980 [Texte intégral]
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