二次元文化是一種半脫離於現實三次元生活​的一種文化，二次元的發展史與擴張史也是一部精神文化的發展史。在早期，網路沒有普及前，ACG文化的擴張是一種獨立而沒有具體標準的，也就是說外界的影響能力總是小之又小。在這種情況下無法產生ACG的循環。在這個期間，很多人只能通過購買一些光碟或者是在彩色TV上看一些特別時代性的動漫來進行瞭解。而這些帶有早期風格的動漫如攻殼機動隊 EVA 高達系列等，雖然和今天的二次元實在不相符，但他確實引導了人們對ACG產生了關注。
隨著網路的普及和發展，網路逐漸成為了一種大眾文化傳媒。動漫的大眾化不再是以一種難以理解，難以摸桌的形式展現出來(比如早期的動漫)而是以一種越來越娛樂化的方式展現出來。大眾化帶來了人們對ACG的追求，他最直接的體現就是讓愈來愈多的二次元愛好者們愛上了這種萌豚文化，並將他們發揚光大，成為自己精神方面的食量——也就是循環的開始。當這種情況愈來愈多之時，ACG的普及化也就完成了。
但我認為ACG絕不是anime comic gal/game的縮寫集合，在我看來，二次元是一切帶有二次元和泛二次元屬性的文化合體。如果說動漫和遊戲只是“一般二次元”的話，各類衍生文化和圈子就是“高級二次元”或是由亞文化組成的“泛二次元”。那麼這幾個東東又是如何相互影響呢？
因此我認為存在一種“普世二次元觀”，他使得無論是什麼樣的，什麼圈子的ACG愛好者都能接受二次元文化的洗禮，就如同基督教之於基督徒一樣的作用。普世二次元觀的核心精神就是二次元文化的博愛 平等與精神追求，並承認自己的圈子和文化屬於ACG的部分。例如在最開始入宅和接觸ACG文化之時，你總會覺得二次元文化是美好和愜意的，這就是“普世二次元觀”的一種體現。但隨著瞭解的增多，這種體現會有一定的增強與減弱。但最終會回歸原點，接受這種價值。
最早推行​“普世二次元觀”的是創立於2008年的中國第一個彈幕網站，名為acfun(A站)。A站在建立之初就標榜“天下漫友是一家”，顯然是一種將普世二次元觀的文化推廣。緊接著，bilibili也開始了這種價值觀的推廣。在這一時期，各種文化逐漸開始繁榮。這種推廣帶來的最大結果是，大家都心滿意足地讚頌“此生無悔入b站”，在內心深處最大化的將這種普世二次元觀帶來的喜悅表達出來。但是後來，b站的不斷的大眾化發展和“去二次元化”卻使得這種普世二次元觀逐漸地失去了地位，從而引發了諸多二次元愛好者的反對。這種反對在2018年興起的抽象文化和b站的一系列負面事件中達到了頂峰，並引發了“去普世二次元觀”的現象。直至今日，這種變化仍舊在對b站起一個很壞的影響。
普世二次元觀並不是與生俱來就有的，它是一種ACG文化在長達二十多年的歲月以來的一種自我完善的機制。認同自己是ACG愛好者和自己的文化圈子屬於ACG也只是一種初級的普世二次元觀。在日本，很多二次元愛好者甚至直到三十 四十結婚生子之後也能保持對二次元的高度熱愛，其來源正是高級的普世二次元觀的影響。我個人以為，真正的普世二次元觀就是將二次元文化帶來的平等與博愛影響到現實生活中(包括現實中的手辦或者周邊)，甚至能夠做到終身對ACG文化的追求。而這就是一種最高級的普世二次元觀的追求。
在今天台灣，普世二次元觀已經完成了​“基本完全的普及”，在巴哈姆特或者是其他一些論壇上，可以看到眾多ACG愛好者討論他們自己的圈子和動漫，並以自己是二次元愛好者為榮。巴哈姆特無論是論壇還是動畫瘋，也都在一定程度上引導和推廣這樣的價值觀，傳播宅文化所帶來的魅力。而在中國，這種推廣卻反而產生了一些反作用——在2012年，一個名為“反二次元”的組織活躍於中國的網路論壇(貼吧)中。這些人本來就屬於二次元愛好者，但是他們出於對“一部分瞭解不深入的二次元愛好者的憎恨”而誕生了反對普世二次元觀的行為。在中國的Touhou愛好者中“東方不屬於ACG”論影響了許多東方愛好者的態度。直至今日，在一些中國的高級二次元圈中包括inmu文化，仍有很多人認為自己的文化不屬於ACG。
但是實際上，普世二次元觀​是二次元文化最重要的精神財產。筆者認為，二次元愛好者接納普世二次元觀是一種“理所當然的行為”。今天，大眾文化和二次元文化已經在東亞地區有了長遠而深刻的發展，他改變了許多人的認知，並且推動二次元文化和三次元現實尤其是政治的脫離。也許仍有不少人對這一價值觀是一種無法接納的狀態，但需要知道的是，世界的真理是不會變化的。也許又過了幾十年，我們的孩子也喜歡上了這種文化和精神的美好，到那時，我們在討論ACG時，自然就會更加自信充實。