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Religión:
El historiador de arte alemán Helmut Börsch-Supan interpreta el abeto de hoja perenne y el roble muerto como símbolos de la cosmovisión cristiana y el paganismo derrotado, respectivamente, el camino como el camino de la vida y la luna creciente como Cristo. El roble ha representado tradicionalmente la historia y la fugacidad, el abeto siempre verde, el poder renovador de la naturaleza. El árbol desarraigado puede representar la muerte, pero su contraste con el cielo claro y brillante representa la esperanza, la vida eterna y la cercanía con lo sublime o Cristo.
El altdeutsche Tracht (traje antiguo alemán) usado por ambos hombres fue prohibido bajo los decretos de Carlsbad de 1819, coincidiendo con la creación de la obra. Friedrich mismo señaló la importancia de este aspecto político en la interpretación de la obra; Karl Förster lo relata en sus memorias. Muchas de las pinturas de Friedrich presentan a personas con este traje político, lo que sugiere que tenía la intención de un mensaje político contra la represión napoleonica en Alemania; sin embargo, los bocetos y la mayoría de las pinturas son anteriores a la prohibición.