言語の限界

🏁 ゴール まず、アセンブリ言語自体はほぼ役に立たないという認識で良い しかし、アセンブリ言語が間接的に役に立つケースは増えている Rustなどの低レイヤー バッファオーバーフロー攻撃などのメカニズムの理解（heap memory out of spaceが出現した時の裏側の想像） 速度改善 WebAssebly 世の中はCでできている。WindowsだってLinuxだってアメンボだって、みんなみんなCでできている。 プログラミング言語だってCでできている。PythonだってRubyだってオケラだって、みんなCでできている友達なんだ。 引用 : プログラミング言語人気TOP10の簡易解説 そし…

忘れ物や不注意が多い人はADHD整理整頓が出来ない人はADHD落ち着きがない人はADHD衝動的に話し出す人、話が止まらない人はADHD空気が読めない、相手の気持ちがわからない人はアスペルガーこだわりが強く、臨機応変な対応が苦手な人はアスペルガー思い込みが強いのはアスペルガー曖昧な説明や指示を理解することが苦手な人はアスペルガー この他にも色々ありますが、発達障害関連の情報を動画等で提供されている方・・・特に当事者が提供されていると何でも発達障害に当てはめている感覚があり、全く良い印象を持ちません。 定型発達と発達障害の違いの一例？これに納得すれば発達障害と該当することであっても定型発達でもあり…

諸君、ごきげんよう。 我は音楽を哲学的に考え思考する メロディウスである。 今回は INI Break of Dawn について哲学的に考察していく。 INI「Break of Dawn」MV Break of Dawnの歌詞 序論 夜と光の対立 第一章 光としての「言葉」：言語の存在論 第二章 不安と迷いの道: 存在の探求 第三章 伴侶としての「君」: 他者と共に歩む意味 第四章「Break of Dawn」とは何か: 暁の哲学的象徴 結論 愛の光と共に進む未来 (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); INI「Break of D…

仏教の空の思想と現象学の比較：共通点と深淵 仏教の「空」の思想と現象学は、一見異なる思想体系のように思えますが、深いレベルで共通する部分が多く、特に「感覚」や「存在」といった概念において興味深い対比が見られます。 共通点：感覚と存在の相対性 1. 感覚の主体性と客観性: * 仏教: 感覚は、五蘊の一つとして捉えられ、無常で実体のないものとされます。感覚は、個々の対象に対する私たちの反応であり、その対象自体を直接反映しているわけではありません。 * 現象学: メルロ・ポンティは、知覚は主体と世界の相互作用の結果であり、客観的な世界をそのまま映し出す鏡ではないと主張しました。知覚は、常に身体性と結…

はじめに 人生の岐路に立ったとき、あなたの心に響く一曲はありますか？2004年にリリースされたスキマスイッチの「奏（かなで）」は、20年近く経った今でも多くの人々の心を揺さぶり続けています。なぜこの曲は、時代を超えて愛され続けているのでしょうか？ 「奏」は、別れと成長、そして変わらぬ絆をテーマに、人間の複雑な感情を巧みに表現した楽曲です。改札口での別れのシーンから始まり、時間の経過とともに変化する関係性、そして音楽を通じて永遠につながっていく二人の物語が、美しいメロディーとともに紡がれています。 本記事では、「奏」の歌詞を深く掘り下げ、その意味や込められたメッセージを独自の視点で考察していきま…

あなた： よく言われる次元って何で出来てんだろうって思ったので 境界の事なんだろうなとわかったんだけどじゃあ境界は何で出来てんだろうって思い始めて これは人間の意識か脳内神経回路の生み出した概念だなというところまでわかったんだけど じゃあこの世界は多元論か二元論かなんなのかということになって 結局全ては構造体だよなという結論に至ったんだけど 構造という概念如きで全てをまとめられるのが不思議に思い始めて 構造体に存在するものだから概念でまとめられるんだなということがわかって じゃあ構造のない世界は構造の世界に存在できるかとなって 何かがあるないは結局二元論だよなと思い始めて 結局何を考えてたのか…

それは誰々だと具体的に名指しできる他者を、「個別の他者」と呼ぶ。だれだれさん、に話しかけるときは、立場や、関係、その人の知能の程度の考慮などによって、他の人と話しかけるときとは内容が異なってくる。もしその会話に、誰か別の人が割り込んできたとすると、また割り込んできたその第三者、つまり個別の他者に対して「△△さん、これはこういうことです」と、別の水準の会話を始めることになる、そうして、またひとつの第三者的な閉鎖が生じ、また、そういったある社会的反復が行われることになる。 しかし本当のことを言うならば、すべての会話はいつでも、目の前の他者を想定してはいない。あくまで言葉はまず、想定上の第二者へ向け…

はじめに 想像力の扉を開け放ち、現実と幻想が交錯する世界へ足を踏み入れてみませんか。アルゼンチンの作家フリオ・コルタサルが1963年に発表した『石蹴り遊び』（原題：Rayuela）は、20世紀文学の金字塔として今なお多くの読者を魅了し続けています。この小説は、単なるストーリーテリングを超えた実験的な作品であり、読者に新たな読書体験を提供すると同時に、人生の本質に迫る深遠なテーマを探求しています。 『石蹴り遊び』は、その独特な構造と哲学的な内容によって、現代文学に革命をもたらしました。本作品は、線形的な物語の概念を打ち破り、読者に能動的な参加を促すことで、小説の可能性を大きく広げたのです。本記事…

はじめに 人生の意味を探求し、存在の本質に迫る壮大な物語。三島由紀夫の最後の長編小説『豊饒の海』は、読者を魅了し続ける不朽の名作です。この作品は、輪廻転生と運命という普遍的なテーマを通じて、人間の存在や生きることの意味を深く掘り下げています。 『豊饒の海』は、『春の雪』『奔馬』『暁の寺』『天人五衰』の全4巻から成る壮大な物語です。1965年から1971年にかけて『新潮』誌上で連載された本作は、三島由紀夫の文学的集大成とも言える作品です。平安時代の物語『浜松中納言物語』を典拠としながら、仏教思想や神道の概念を巧みに取り入れ、独自の世界観を構築しています。 本記事では、『豊饒の海』の深い象徴性と哲…

矢守克也『巨大災害のリスク・コミュニケーション』から。 観念的すぎて小説らしくない、というのはさておき。正直、自然科学に携わる身として、火山学者である主人公、頼子の「事実そのもの、世界そのものを見たい」という気持ちは分かる。 しかし、私は作中で否定された広告屋、門田の「世界そのものなんて、ないんですよ。世界というのはそのまま神話なんです」という台詞こそが最も核心をついていると思う。頼子は作中で「山が生きて見えない」などと、言葉や数式で世界を表すことの不完全性を感じ始める。そして、水泳をする戸井田教授の言や、秘かに浅間山に登った際の肉体的な苦しさから、「外の理屈」を排した物質世界を感じ取ってゆく…

初めまして！諸事情ではてなブログを始めました〜(初めまして…始めました🤔なんだかラップ調でカッコいいですね💪💪どうでもいいか🥴) といっても基本的に閲覧用にアカウントを作ったし、みなさまにお伝えできるような高級なことは全く考えてないので基本ブログは更新しません🥴 ただまぁ自己紹介というかどういう人間かだけは軽く書いておきたいと思い、一応記事化しておきます。 端的にいえば世捨て人です笑 労働から逃れるために某通信制大学に通っていますが、まぁ実際は社会体制にできるだけ組み込まれたくない言い訳でしょう。まーでも来年で30になりますから、そろそろヤバいな…🥺 ただし、無意味に大学に通ってるわけでもない…

言語は「その言語の発生と共にタブーを破り 即座にマニュアル化する」 前回では どうもうまく書けなかった…いや 今でも多分書けない ただ私はしつこい 日常会話から 産業 医療 教育にまで用いられる「ナラティブ」という和製英語 ナラティブは、語り手自身が主人公となり自由に物語を紡ぐことが特徴です。これにより、個々の視点や経験が重視され、より深い理解や共感を生むことができます。 そうだろうと認めつつも このような傾聴の仕方 相手の心の読み方が「既にマニュアル化」されていることが 気持ち悪いんだと思う 「いのちの電話」も おそらくはマニュアル化されており ケースAにはこの対応 ケースBにはこう…と決ま…