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L’ipotesi dell’”orda primordiale” tra psicanalisi e primatologia. Nel passo seguente del primatologo Frans de Waal (1943-2024) si ritrova un rinvio esplicito all’ipotesi freudiana dell’orda primordiale, che il padre della psicanalisi aveva rielaborato a partire da Charles Darwin. Frans de Waal ci conferma per esperienza diretta la deduzione darwiniana “dalle consuetudini di vita delle scimmie superiori che anche l’uomo visse in origine in orde relativamente piccole, nel cui ambito la gelosia del maschio più vecchio e più forte impediva la promiscuità” e dunque anche l’ipotesi freudiana. In effetti, de Waal pone l’attenzione sul fatto che il maschio dominante stabilisce praticamente un monopolio delle femmine adulte: le sole che rimangono relativamente accessibili sono le femmine giovani, che suscitano meno rivalità tra i maschi. Questo appunto è un meccanismo biologico che limita la promiscuità sessuale tra le generazioni. Addirittura, questa funzione di argine all’incesto viene vista come la spiegazione della trasmissione ereditaria della “gelosia”, che quindi si impone nella discendenza in virtù del fatto che sono i maschi gelosi che impongono i loro privilegi sessuali. Molte altre affinità si riscontrano tra l’ipotesi freudiana e le osservazioni della moderna etologia, che corroborano le ipotesi teoriche della psicanalisi, che in tempi non sospetti sosteneva, come fa Frans de Waal, che vi è “un nesso evidente tra il potere e il sesso; nessuna organizzazione sociale può essere appropriatamente compresa senza la conoscenza delle regole sessuali e del modo in cui ci si prende cura della progenie”. In tal modo, la primatologia conferma l’ipotesi dell’”orda primordiale”. Se l’etologia ha preso le mosse dal comportamentismo, probabilmente un serrato dialogo tra la primatologia e la psicanalisi potrà contribuire a chiarire alcune dinamiche psichiche nei primati e fornire alla psicanalisi e alle scienze sociali un fondamento scientifico solido per una loro naturalizzazione. Continua nei commenti ⤵️