Post di Scuola di Psicanalisi Freudiana

Sabato 12 ottobre inizia il seminario annuale della Scuola di Psicanalisi Freudiana. Venite a dare un ascolto: è interessante ed è gratis! #psicanalisi

I corsi di VITTIMOLOGIA in una puntata. 😍

Video abstract de 𝙋𝙚𝙧 𝙪𝙣’𝙚𝙥𝙞𝙨𝙩𝙚𝙢𝙤𝙡𝙤𝙜𝙞𝙖 𝙙𝙚𝙞 𝙘𝙤𝙣𝙘𝙚𝙩𝙩𝙞 𝙥𝙨𝙞𝙘𝙤𝙖𝙣𝙖𝙡𝙞𝙩𝙞𝙘𝙞 di Marco Ferrari "Muovendo dal confronto con il recente volume di Franco Baldini, Transfert. Sette lezioni sulla teoria freudiana del trattamento psicanalitico, l’obiettivo di questo articolo sarà sviluppare alcune considerazioni riguardo alla natura di quella che ho definito epistemologia dei concetti psicoanalitici. Nel primo paragrafo, attingendo ampiamente dalla tradizione epistemologica francese (in particolare da Gaston Bachelard e Georges Canguilhem, ma non solo) cercherò di spiegare che cosa significhi praticare la filosofia alla maniera di un’epistemologia dei concetti. Nel secondo paragrafo, cercherò di spiegare che cosa intendo per epistemologia dei concetti psicoanalitici e, per quale ragione, essa rivolge la propria attenzione essenzialmente alla riflessione di Freud e a quella di Lacan. Infine, nel terzo paragrafo, a partire da alcune riflessioni sviluppate da Baldini e da altri membri della SPF, proverò ad inquadrare la questione dello sperimentalismo in psicoanalisi entro i confini dell’epistemologia dei concetti psicoanalitici." https://lnkd.in/dkE5fjpf Leggi l'articolo su https://lnkd.in/esa2SYWG

📅 Sabato 25 gennaio, alle 10:30, presso la sede della SPF, vi aspettiamo per la seconda lezione di Edoardo Toffoletto dal titolo: 𝙑𝙚𝙧𝙨𝙤 𝙪𝙣’𝙖𝙣𝙩𝙧𝙤𝙥𝙤𝙡𝙤𝙜𝙞𝙖 𝙥𝙨𝙞𝙘𝙖𝙣𝙖𝙡𝙞𝙩𝙞𝙘𝙖. 𝙇𝙞𝙢𝙞𝙩𝙞 𝙙𝙚𝙡 𝙨𝙞𝙢𝙗𝙤𝙡𝙞𝙘𝙤 𝙖 𝙥𝙖𝙧𝙩𝙞𝙧𝙚 𝙙𝙖 𝙈𝙖𝙪𝙧𝙞𝙘𝙚 𝙂𝙤𝙙𝙚𝙡𝙞𝙚𝙧 🌀 La seconda sessione del trittico dedicato alla relazione tra strutture psichiche individuali e collettive affronta di petto la relazione tra antropologia e psicanalisi a partire da un concetto chiave dell’antropologia strutturale: il simbolico. La teoria del simbolico è definita come una teoria del “contratto sociale”. A titolo introduttivo saranno dunque poste alcune coordinate per definire il concetto di linguaggio e quindi quello di simbolico in relazione al concetto di “contratto sociale” attraverso Aristotele, Darwin, Hobbes, Nietzsche e Freud. In seguito, i limiti del simbolico come strumento di analisi della realtà umana saranno evidenziati attraverso i due temi classici da cui è nata l’antropologia: la magia e la parentela. Gli esempi della magia e della parentela permettono di sottolineare l’insufficienza del simbolico per comprendere tanto i fenomeni psichici individuali (magia) e collettivi (parentela). Il confronto con Claude Lévi-Strauss (1908-2009) consente a partire dalla sua Introduction à l’œuvre de Marcel Mauss (1950) di percepire il cortocircuito tra la preminenza del simbolico e la magia, da una parte, e dell’altra, nell’ambito delle relazioni di parentela, quello tra il simbolico e lo scambio. Le osservazioni critiche di Maurice Godelier (1934) sull’impostazione di Lévi-Strauss, che pongono l’attenzione sull’importanza dell’immaginario, saranno la mappa per fissare alcuni punti fermi di un’antropologia psicanalitica in dialogo con la primatologia. Non mancate! 👉 Per registrarsi al seminario: https://lnkd.in/dsJyw4pX

Più di vent'anni fa Francisco Varela definiva un "metodo per vincoli reciproci" la via che cercava di integrare fenomenologia e ricerca empirica. Oggi questo dialogo è diventato realtà grazie ad all'impegno di ricercatori come Giovanni Stanghellini. In questa intervista gli chiediamo come continuare a farlo #ricercaclinica #fenomenologia #fenemonologiaclinica #psicopatologiafenomenologica #psicologiafenomenologica #psicofen

📌 Gli ostacoli alla diffusione della psicoanalisi in Italia Un breve approfondimento del ricchissimo saggio di Michel David “La psicoanalisi nella cultura italiana”. ✅ Tema di base del testo: per quale motivo in Italia non era facile parlare di Freud e di psicoanalisi quando invece la nuova disciplina si stava diffondendo in tutta Europa e nel resto del mondo? 👇 https://lnkd.in/d8HpqrTk

📌 Gli ostacoli alla diffusione della psicoanalisi in Italia Un breve approfondimento del ricchissimo saggio di Michel David “La psicoanalisi nella cultura italiana”. ✅ Tema di base del testo: per quale motivo in Italia non era facile parlare di Freud e di psicoanalisi quando invece la nuova disciplina si stava diffondendo in tutta Europa e nel resto del mondo? 👇 https://lnkd.in/d8HpqrTk

Sul metodo psicanalitico di controllo sperimentale delle ipotesi teoriche di Maria Vittoria Ceschi. La lezione è parte del seminario "Freud non è come ve lo raccontano" dell'a.a. 2023/24 organizzato e diretto dalla Scuola di Psicanalisi Freudiana. "L'obiettivo della lezione è quello di fornire delle valutazioni di carattere epistemologico circa l’architettura e le ipotesi e regole logiche che sorreggono il metodo d’indagine freudiano. Per quanto riguarda l’architettura, si mette in evidenza come il metodo si ispiri alla Teoria dei sistemi, in particolare alla messa in sequenza logico temporale di due #BlackBoxes dalle caratteristiche specifiche. Con riferimento all’aspetto logico, si mostra come il metodo faccia uso di ipotesi e regole sofisticate e rare che sorreggono l’intera architettura, quali la #NegationasFailure e la #ConsequentiaMirabilis. Si conclude mostrando come l’intero impianto metodologico sia di stampo falsificazionista e, specificatamente, trascendentale." Buona visione!

Formazione a Napoli di Psicogenealogia junghiana e Costellazioni psicogenealogiche con inizio marzo 2025 https://lnkd.in/d2JzUaS5

La ricerca di Lacan ha sempre avuto come orizzonte la pratica clinica. A ciascun psicoanalista resta il compito di continuare a interrogare la tecnica, la teoria e di fare ricerca. Il testo nasce da questa convinzione e si propone come un “percorso di lettura” volto a evidenziare quegli aspetti della teoria clinica di Lacan essenziali per la costruzione del caso, utili per cogliere la logica degli interventi e la direzione della cura. Nella prima parte l’autore si interroga sul posto che può ricoprire oggi la psicoanalisi nel complesso panorama delle pratiche terapeutiche, proponendo una riflessione su alcuni aspetti epistemologici attinenti al discorso scientifico e sulla posizione che il discorso analitico può avere in questo ambito. Nella seconda propone una riflessione clinica sul sintomo, che quando non si sa leggere apre al transfert, che a sua volta apre a una domanda. Nella terza parte, Giuseppe Salzillo tratta il concetto di fantasma come logica di una vita nelle sue varie declinazioni. Nella quarta propone la lettura lacaniana dell’Edipo, del desiderio e del concetto di identificazione e, per finire, nella quinta e ultima parte espone una riflessione sulla clinica borromea.