Rassismus bei Hegel? :
Das Wirkliche ist das Ungleiche

Von Alison Stone
Lesezeit: 6 Min.
Erscheint am Horizont des unmenschlichen Geschäfts die Morgenröte der Freiheit? François-Auguste Biard malte seine Darstellung des westafrikanischen Sklavenhandels 1840.
Hegels Denken entspricht der Realität einer sozialen Welt, in der liberale Freiheiten mit rassistischer Diskriminierung einhergehen. Seine Verbannung aus dem Kanon wäre unvernünftig.

Die Philosophie der Weltgeschichte ist ein zentraler Bestandteil von Hegels reifem philosophischen System. In den zwanziger Jahren hielt er wiederholt Vorlesungen über die Weltgeschichte. Er stellt die Weltgeschichte als eine Entwicklung dar, die über eine Reihe von Stufen, die mit verschiedenen Weltzivilisationen verbunden sind, notwendigerweise zum modernen liberalen Europa führt. Afrika südlich der Sahara und das vorkoloniale Amerika sind prähistorisch und fallen somit aus dem weltgeschichtlichen Prozess heraus; die „orientalischen“ Zivilisationen Chinas und Indiens stehen am Anfang der Geschichte und sind statisch und unveränderlich; und die eigentliche Geschichte begann erst mit den klassischen Griechen. Hegel vertrat daher die Ansicht, dass die Kolonisierung der weniger entwickelten Zivilisationen durch die weiter fortgeschrittenen nützlich sein könnte, um ihre Völker zur Freiheit zu erziehen, und sie auf eine höhere historische Stufe zu heben.

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