物語のトーンは司馬遼太郎の歴史小説に似ていますね。
「史実」のなかに著者が時々その土地を訪れた体験や感想を交えた挿話を入れ、
歴史の事物を分析していくようなところがある。
物語の描写部分に著者自身の解説をまじえ、理解を深めるスタイルの王道でしょうか。

でもそんな「王道の歴史小説」に、それ以上の何かを感じさせてくれるのが我らが遠藤周作先生。
歴史上の人物たちに「信じるものは何か？」、「生きるよすがは何か？」を問い、事実だけでない「真実」に迫っている。

主人公の前野 長康（まえの ながやす）は、戦国時代から安土桃山時代、尾張と美濃の国境の土豪出身で、
秀吉の黎明期から苦楽を共にし、後年は悲惨な最期を迎える秀次関白（秀吉は太閤）の時代まで、豊臣家に仕えた。
通称は将右衛門。

意志強固なこれぞ男の人生！といった人物でなく、どこか迷いながらも人生を全うしていく
将右衛門を取り上げているところが、いかにも遠藤周作らしい。

千利休や高山右近に共感を覚えながらも、秀吉に対して自分は同じような態度をとれない性がある。

では彼の変わらぬ信条のよりどころは何か？

木曽川。

木曽川こそが、自分がかつて小六（蜂須賀）たちと活躍した舞台であり、
烈しい時代の移り変わりのなかで翻弄されながらも、いつもそこに還っていく場所だ。
全ての人生をのみこんで、いつも何事もなかったかのようにゆたかに流れている。

この時代、人々が変わらぬ永遠のものを求めていたというのが、
この小説のおかけで心情的にシンパシーを感じることができた。

もう一つ。

切支丹禁制の時代、水面下でゼウスを信仰する民たちが脈々と息づいていたのが、
あの「女の一生」の長崎だけでなく、
ここ信長、秀吉たち戦国の為政者たちゆかりの地でも見つけることができるのは、
決して偶然ではなかったと合点がいったのは個人的に収穫だった。

メモ：
本作は、前野家の家史『武功夜話』をベースにしている

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