つれづれなるままに

ＲＡＤＷＩＭＰＳの新曲、軍歌のよう？歌詞めぐり議論に@朝日新聞2018/6/13より　映画「君の名は。」の主題歌で注目を集めた人気ロックバンド「ＲＡＤＷＩＭＰＳ（ラッドウィンプス）」の新曲「ＨＩＮＯＭＡＲＵ」が話題だ。「軍歌を思わせる」と歌詞に賛否の声があがり、国会でも言及された。どんな歌詞なのか。　「ＨＩＮＯＭＡＲＵ」は、フジテレビのサッカーワールドカップのテーマソング「カタルシスト」のカップリング曲として６日に発売された。「この身体に流れゆくは　気高きこの御国（おくに）の御霊（みたま）」「日出づる国の　御名の下に」「たとえこの身が滅ぶとて　幾々千代に　さぁ咲き誇れ」と歌う。ＲＡＤＷＩＭＰＳに抗議の男、交差点に駐車の疑いで逮捕＠朝日新聞2018/6/27より　駐停車禁止の交差点に車を駐車したとして、兵庫県警は２６日、４０歳ぐらいの男を道路交通法違反容疑で現行犯逮捕し、発表した。男は黙秘しているという。新曲の歌詞が「軍歌を思わせる」と話題になっていた人気ロックバンドへの抗議活動をしていたという。
RADWIMPS　HINOMARU　歌詞＠J-Lyric.net

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RADWIMPS＠Wikipediaより

RADWIMPS（ラッドウィンプス）は、日本の4人組ロックバンドである[3]。所属レコード会社はEMI Records。所属事務所は有限会社ボクチン（英称: voque ting、所属はRADWIMPSのみ）。略称は「ラッド」。 ～中略～
野田 洋次郎 （のだ ようじろう）
生年月日は(1985-07-05) 1985年7月5日（33歳）。ボーカル、ギター、ピアノ、RADWIMPSのほぼすべての楽曲の作詞・作曲を担当。身長180cm。血液型はA型[81]。両利き。未婚。
桑原 彰（くわはら あきら）
生年月日は(1985-04-04) 1985年4月4日（33歳）。ギター、コーラスを担当。RADWIMPSのリーダー。身長166cm。血液型はA型[81]。右利き。既婚[82]。
神奈川県立荏田高等学校[83]に通っていたが、16歳の時に「俺はラッドで食っていく」と決意し中退[84]。その後、音楽学校のMI JAPAN東京校ギター科を卒業した[85]。野田との初対面の場所は、あざみ野のミスタードーナツであった[86]。
武田 祐介（たけだ ゆうすけ）
生年月日は(1985-05-24) 1985年5月24日（33歳）。ベース、コーラスを担当。身長167cm。血液型はB型[81]。右利き。既婚（2013年[88] -）。洗足学園音楽大学ジャズ科を卒業。～中略～尊敬するベーシストはマーカス・ミラー[84]とジャコ・パストリアス[81]。
山口 智史（やまぐち さとし）
生年月日は(1985-03-20) 1985年3月20日（33歳）。ドラムス、コーラスを担当。身長168cm。血液型はA型[81]。右利き。既婚（2009年[89] - ）。洗足学園音楽大学ジャズ科を中退。～中略～尊敬するドラマーは村上秀一[84]。

意見特集：RADWIMPS『HINOMARU』の何が問題か① ＠HINOMARUに抗議するライブ会場前アクションより
● 日の丸の歴史的な意味

　次に、日の丸の歴史的な意味について、考えてみたいと思います。～中略～

　過去日本は、朝鮮半島を「併合」して植民地支配を行い、土地から労働力まで徹底して収奪しました。「併合」というのは当時の官僚が作った造語です。また、アジア・太平洋戦争においては、海外で二〇〇〇万人を殺し、日本人も三〇〇万人が死にました。しかも海外の犠牲者の多くは、アジアの人々でした。

　栗原貞子の詩にあるように、日の丸は「日の丸の赤はじんみんの血／白地の白はじんみんの骨」と言うべき旗なのです。「まっすぐ」な意味だけを取り出して、そうした歴史的な意味まで無視するわけにはいかないはずです。
　● 歴史の忘却について

　とはいえ、歴史の忘却（ないしは捨象）が起きていることは認めざるを得ません。どうしてそのようなことが起きうるのでしょうか？

　その基礎としては、戦前から戦後になって、日本は平和国家になったという思考があると思います。私はそれをリセット思考と呼んでいます。確かに、憲法をはじめとして変わったものもありますが、戦前から戦後へと引き継がれたものも多いのです。天皇制、日の丸、君が代などがその代表です。

RADWIMPS＠Wikipediaより

10月9日から23日にかけて韓国、フランス、ドイツ、イギリス、台湾を巡る初の海外ツアー「RADWIMPS 2015 Asia-Europe Live Tour」を開催^[49]。更に11月4日から28日初に対バンツアー「10th ANNIVERSARY LIVE TOUR RADWIMPSの胎盤」を開催する^[50]。

意見特集：RADWIMPS『HINOMARU』の何が問題か① ＠HINOMARUに抗議するライブ会場前アクションより

　終戦後しばらくは、天皇制についても、日の丸や君が代についても議論があり、裕仁は退位すべきだとか、日の丸に変わる新たな国旗を制定しようという意見がありました。
　それに、一九九九年まで、日の丸は正式な日本の国旗ではありませんでした。その年、他の悪法とともに、国旗国歌法が制定されたのです。その年に生まれた人は来年二〇一九年に二〇歳になります。一九九九年に一〇歳の人なら三〇歳です。

意見特集：RADWIMPS『HINOMARU』の何が問題か②＠HINOMARUに抗議するライブ会場前アクションより

　でも、RADWIMPSの『HINOMARU』の歌詞には、そういう解釈のむずかしさはありません。デキのわるい歌詞だけれど、これはあからさまに戦争扇動の歌です。そして、デキのわるい歌詞だから影響力が小さいということも言えないので、こまったものです。稚拙で三流の表現でも、戦争をあおり差別をあおるということは、十分に可能だからです。～中略～

「さぁいざいかん　守るべきものが　今はある」、あるいは「どれだけ強き風吹けど　遥か高き波がくれど」というフレーズです。

「守るべきもの」？　「強き風」？　「高き波」？

　まるで、日本が外国からの脅威にさらされているかのようなイメージを誘引する表現です。

東日本大震災@Wikipedia
平成26年8月豪雨による広島市の土砂災害＠Wikipedia

TIME TUNNEL [ 角松敏生 ] 価格：2482円（税込、送料無料) (2018/7/29時点) 角松敏生　崩壊の前日　歌詞＠J-Lyric.net 　RADWIMPSが演奏している音楽は一般的にポピュラーミュージックと呼ばれているものです。恋愛を歌う事が多いですが、基本は日常生活で感じたことを皆に投げかける事ではないかと思います。上は長野オリンピックの閉会式で見事なパフォーマンスを見せ、またRADWIMPSのメンバーの尊敬するマーカスミラーや村上秀一とも数多くのセッションを行ったた言うなればポピュラーミュージックを歌うRADWIMPSの先輩とも言える、角松敏生が１９９８年に発売したアルバムで、その中には阪神淡路大震災を歌った「崩壊の前日」と言う名曲が有ります。 　阪神大震災に関しては角松敏生だけでなく平松愛理や久宝瑠璃子等震災で被害を受けた地域に縁のあるミュージシャンも曲を発表しています。そういった意味で震災に関する様々な事と言うのはポピュラーミュージックのテーマの１つともいえます。 EMI Recordsとフジテレビへの公開質問状 ＠HINOMARUに抗議するライブ会場前アクションより 日の丸をいまだに国旗に用い、こんな用語まで歌われるのは、今も日本が侵略戦争を反省していないからです。そうした政治家発言や書籍があふれる中、音楽は特に人に強い影響を与えます。RADWIMPSのような、若いファンが多く、知名度も影響力も大きいアーティストが、このような曲を発表することは許されません。 そこで、以下の3点を要求します。   ①「HINOMARU」シングルを回収し、廃盤にすること。 ②ライブなどで２度と歌わない事。 ③「HINOMARU」の内容と、これまでの釈明が間違っていたと早急に表明すること。 【中古】昭和二十年の「文藝春秋」　文春新書0647P208より ただ、軍部の専横を防止すべき位置にあった議会とか言論機関とかの責任も軽いとは言えない。 　しかし、過去十数年に亘って、テロと弾圧とで、徐々に言論の力を奪われたのでは、一歩一歩無力になる外はなかったのである。 　僕のような人間さえ、暗殺の目標とされて、私邸を十数人の警官によって護衛されたことがある。　 　批判者はそういったポピュラーミュージックの一般的なジャンルに連なる曲を廃盤し、２度と歌わない事すら求めています。そうなって言ったら、もはやポピュラーミュージックそのものがどんどん歌える物が狭まっていき多分ラブソングすら歌えない世界になるのではと感じます。そしてその先にあるものは何になるのでしょうか?文藝春秋社長の菊地寛がいみじくも語った「テロと弾圧とで、徐々に言論の力を奪われたのでは、一歩一歩無力になる外はなかったのである」と語った世界に似通ったものとなるのではないでしょうか? 意見特集：RADWIMPS『HINOMARU』の何が問題か① ＠HINOMARUに抗議するライブ会場前アクションより ● 「普通の日本人」以外の存在 　以上は、歴史の忘却についての話でしたが、野田氏が忘れていることがもう一つあります。それは現在日本に居住する「普通の日本人」以外の人々のことです。～中略～ 　私の祖父は朝鮮半島からやってきました。そして、父方の一族は私が生まれる前に日本国籍を取得したので、私は「日本籍在日朝鮮人」ないしは「朝鮮系日本人」として生まれました。 　そんな私にとって、いくら日本で生まれて日本で育ったとはいえ、「日の丸」は自分の旗ではないと感じます。いいえ、それどころか恐怖感を感じると言ってもいいくらいです。より正確に言うのならば、日の丸の下に一体となった「普通の日本人」たちが怖いのです。 張本勲＠Wikipediaより また韓国野球界との太いパイプを生かして、日本のプロ野球でプレーした在日選手を数多く母国に紹介した[9]。「先輩!自分のおじいちゃん、おばあちゃんの国でやってみたいんです」と言われ「そうか、やってくれるか」と送り出し、在日の選手は韓国で大歓迎されると思っていたら、母国で「パンチョッパリ（半分だけ日本人）」などと疎んじられ「我々の国籍は日本海ですか」と訴えられた～中略～その一方、韓国球界に渡った在日韓国人が、通過儀礼である兵役の義務を果たしていないことなどを理由に、差別を受けてしまう負の問題にも切り込み、（韓国プロ野球の）シーズンオフの関係者会議に「同じ韓国人で韓国の言葉が分からないと誰が言ったのか。日本で生まれ教育されて、習う機会がどこにある?それをパンチョッパリ、半日本人だといった人の顔が見たい。『お前たち、よく帰ってきたな。随分苦労したな』と応援してくれるのが普通なのに『日本でのうのうと暮らしやがって、我々は苦しい思いをしたんだ』なんぞと冗談じゃない。あなた方は小さな国ひとつ守れなかったじゃないか、しかもまっぷたつに切られて」と怒鳴り込んだことがある[90]。 　ただ１つだけ、RADWIMPSに注文があるとしたら、一見理不尽な批判者の背景にある複雑なもの、それを整理し把握しておく必要があるのではないかという事です。 　それは所謂在日朝鮮（韓国）人問題と言われる問題とその背景にあるもの、日本で言われるのは日本における朝鮮（韓国）系の差別の問題ですが、彼らはルーツである朝鮮（韓国）でも温かく迎えられる存在ではなく、その背景には現在あくまで休戦中の朝鮮戦争と、それに伴う徴兵制等厳しい義務がある事。朝鮮戦争やその前の１５年戦争のきっかけとなった満州事変の背景にあるロシア（帝政ロシア・ソ連・ロシア）中国（中華民国・中華人民共和国・清）と言った広大な地域の政治的混乱、そういったものです。 インカナティオ [ 角松敏生 ] ※2018/8/13角松敏生氏の著作モノローグにこれから書く事に関する背景が書かれていて、もともと書いていた部分で事実に反する部分を修正しました。 　それは大変なものではありますが、それは表現の自由の基、物を作り表現していく者の責任であり、またそういった批判を基に学びの機会を得るのは表現者の特権のように感じます。上は前段でも出て来た角松敏生が２００２年にリリースしたインカナティオと言うアルバム、このアルバムが作られる少し前、あるスポーツの国際大会で「君が代」を歌った際にネットを中心に批判されたのですが、それを機に君が代のルーツなどを学んだそうです。このアルバムのリリース前後にサッカーの国際試合で「君が代」を歌ったのですがこの時の事を以下のように書いています。 モノローグP150より 現在でも子供の中には『君が代』は悪い曲、戦争の曲、人殺しの曲と思っている子もいると聞く。～中略～確かに悲惨な戦争の中で強要された軍国主義思想の旗印になっていたのかもしれない。しかしその前に、この日本と言う国の激動の歴史に翻弄された『君が代』と言う、一楽曲の事をもう一度勉強してみたい。～中略～ 　もともと『君が代』は1000年以上前に造られた古歌と聞く。当時の世界はもちろん今とは違う。いわゆる大王時代から天皇の時代へと進化したころだ。そしてその歌にある「君」とは、正確には全ての民の長である天皇を含むすべての君、つまり、あなた、恋人、親、兄弟の世が永遠に幸福であるようにと願われた歌なのだ。 　開国直後の日本は急速に欧米文化の波を受けた。欧米の常識である国家の有無を問われ、外交上国歌の必要を知り、『君が代』が選ばれた。 　『君が代』うんぬんよりも、日本人としてのおのれをもっと知るべきである。その権利、そして義務は皆にある。 　これが正しいかどうかの解釈は多分読み手・聞き手に任される部分ではあるものの、表現者として歌い手としてどのようにこの『君が代』とその前提にある日本と言う国、日本人と言う己のアイデンティティに関してきちんと考え、それを受け手に自分の言葉で伝えると言う誠実さを感じます。そしてその延長線上にこのアルバムはあったわけです。 　そしてそれから少したってリリースされたのがこのアルバムです。大和、琉球、アイヌのそれぞれの文化の「日本の伝統」としての共通項に気付いた角松の、この3つの音楽を合わせて合わないはずがない、と言う思いから生まれた下地暁による沖縄の三線（サンシン）、OKIによるアイヌの弦楽器トンコリやコーラスにも沖縄やアイヌの要素を、内藤哲郎による和太鼓、佐藤英史による篠笛と、まさに日本を代表する3つの伝統音楽を取り込んだアルバムです。 　はっきりと「君が代」に対する批判がきっかけと言及されたわけではないですが、ただこのアルバムでは「君が代」で批判されて学んだことが生かされた事が聴いて取れます。 　角松敏生が長野オリンピックで全世界に向けてパフォーマンスした様にRADWIMPSは映画「君の名は。」で全世界にその音楽を発信する機会を得ました。そして共に「日の丸」「君が代」と言う昭和の左翼運動家に嫌われるキーワードでたたかれました。だったら同じようにそこから学びそれを生かした表現で見返すことを求めるのは私のわがままでしょうか?